第318节（2 / 3）

他彻底失去了自我，堕入了达摩的执念之中，他发下大宏愿，即便找不到三藏真经，也要将佛法弘扬于天下。”

太真突然问道：“对你们佛门而言，这不也是一件好事吗？”

三乐苦笑道：“女施主说笑了，摩诃继承了达摩的金身和执念，却并没有继承达摩的修养、学识、气度、胸襟以及悲天悯人的胸怀和精湛的佛法，如何能承下如此沉重的执念？”

“因此他才被称为邪佛，行事不择手段，已然堕入魔道。”

李道玄想起摩诃和其弟子的所作所为，不禁点头，的确，虽然他的目标是为了弘扬佛法，但所作所为，却早已严重背离了佛法。

当年佛祖为救一只被老鹰追捕的鸽子，不惜割肉喂鹰，慈悲之心感动世人，而摩诃倒好，完全视人命如草芥，从突厥到长安，这一路上，不知道有多少百姓被他的梵音蛊惑而死。

能发大宏愿者，必须要有与之匹配的内在修养和胸襟格局，如地狱不空誓不成佛的地藏菩萨。

若是空有神通而无心性，那很快就会在重压之下迷失自我，走入极端。

“好在摩诃临死之前，终于放下了执念，才有了最后那四句，梵音九十载，痴梦作无边。今朝孑然去，婆娑数三千。”

三乐双手合十，轻轻一叹。

李道玄微微一怔，他想起了摩诃死前的最后一句话。

“三乐，我念了九十年佛经，到头来才发现，自己最喜欢的，还是当年那些柔软的淤泥。”

……

他心中有些唏嘘，摩诃这一生既幸运又不幸，幸运在他轻而易举地获得了一位佛门大能的金身和大部分修为，轻松踏入了阳神境，成为天下有数的强者。

不幸在于伴随力量而生的执念，让他渐渐迷失了自我。

他想起摩诃在金身被三昧真火彻底炼化时露出的轻松和解脱之色，也许那一瞬间，是他这九十多年来，最轻松的一刻吧。

“大师，那你和摩诃又是怎样的关系，又为什么会是摩罗教的副教主？”

三乐似是回想起了那段尘封已久的岁月，他神色复杂，道：“达摩死时，我便已是摩罗教的副教主，摩罗受了重伤，便将摩诃交给我来教导。”

李道玄暗自腹诽，难怪摩诃对三乐的感情如此复杂，还有一丝孺慕之情，看来在他心中，是把三乐当师父看的。

“阿弥陀佛，但摩罗不知道的是，贫僧当时其实有很多次想杀掉摩诃，好为我的挚友，菩提达摩报仇。”

“但每次我都下不了手，因为每当我看到摩诃，都仿佛看到了……同病相怜的自己。”

七日永夜，弥勒尊佛

三乐大师敞开心扉，席地而坐，神情平静地给众人讲述了一个故事，一个曲折且离奇的故事。

在三百多年前的晋朝时期，天象骤然大变，曾出现过长达七日的永夜，日月星辰皆隐而不现，苍穹飘下血雨，各地道观佛寺中所供奉的神像纷纷生出裂痕。

自那时起，神佛便不再回应凡人的祈祷，那些曾有过记载，飞升天庭的人间修士，对自己的后世子孙也没有了回应。

甚至包括当时刚飞升不久的天师许逊。

漫天神佛，仿佛突然失踪了一般。

因为神佛消失，地府的秩序也随之崩塌，无数厉鬼逃到了人间，致使天下大乱，才出现了臭名昭著的五胡乱华。

后来人间的秩序慢慢恢复，但神佛却从此退出了历史的舞台，再没有了一丝回应。

不过世人不知道的是，还有极少数的个别神佛，给自己在人间修建了陵墓，葬下了真身，只是魂灵已消失不见。

其中一个古佛的遗体就被葬在万丈海底，名为弥勒。

弥勒身为三世佛中的未来佛，地位尊崇，相当于佛祖的接班人，他的金身遗体处万丈海底而不朽，经岁月磨洗而不衰，竟渐渐诞生了一个新生的意志。

或者说，是遗体自动修行成精，诞生了生命。

这听起来十分荒谬，但花鸟虫鱼、山石草木皆能成精，弥勒佛的金身更是天下罕见的至宝，久而久之，诞生出意识也并不奇怪。

新生的弥勒浑浑噩噩，对世间的一切都懵懵懂懂，不知是幸运还是不幸，他遇到了一个引路人，一个导师般的人。

那人名为摩罗，自称是天地之新佛，并创立摩罗教，任弥勒为副教主。

他为弥勒取了一个新名字，叫三戒，一戒众生之恨，二戒众生之贪，三戒众生之苦。

摩罗教导三戒修行，并传授自己对佛法的理解。

他认为，众生之苦海，皆由贪嗔怨恨所致，而这些无法靠他们自己根除，唯一的办法，就是让他成为天下所有人信仰的唯一真佛，将那些信仰不纯粹的人全部剥离出去，就好像农人筛选出不适宜种植的谷种。

到了那时，在虔诚的信仰下，他的话便会被世人奉为金科玉律，他说要慈悲，世间便不会再有战争，他说要行善，世间便不会再有恶举。

如此，