第116节（1 / 3）

他靠着小船，载着一波精锐部队绕了三天的远路，从背面绕到了推罗士兵身后的城中，并无声无息的占据了城池。而后所有城门被封闭、堵死。那些步兵和骑兵都被困在了城外。两天之后弹尽粮绝，疲惫不堪、伤亡过半的推罗军队们选择了投降。

但在那之后，推罗人就学精了。在战时所有人都要躲在房屋中。若是城卫看到有人鬼鬼祟祟在外面走，就可以直接射杀而无需负任何法律责任。

之后，凯撒发明了另外一种击溃推罗军团的聪明方法。

那就是，在侧翼和后方布置战车和盾牌兵进行防守。而在正面不使用战车直接冲阵，而是以骑兵扰袭、步兵压制震慑，再让祭司团和弓弩手乃至于投石机，多次进攻、慢慢磨死一定数量的盾牌兵。

一旦盾牌兵伤亡达到一定程度，候补的盾牌兵也无法弥补阵型的缝隙的时候，就可以用战车强行冲阵。

虽然在凯撒提出这个理论之后，罗马一直都没有和推罗人正面开战过……

但如今，这套自开创以来便未曾被使用过的战术，也终于有了它的用武之地。

“快到拜占庭了吧……”

在五里之外，一个身披白袍的祭司远远望向拜占庭。

不是别人，正是伯多禄。

如今推罗与罗马开战，他终归还是回到了战场上。

但并非是作为一个罗马的祭司。

而是作为一个推罗的将军——

“再加紧一些！”

伯多禄扬声高喝，他那苍老的声音仍具有相当的穿透力：“我们的同胞正等着我们去拯救！若是不能在天亮前赶到拜占庭，便等于是看着他们送死！”

“再快一些，快——”

埃及从未改变

由于亚历山大港地理位置十分优越。并且又因为这里是法老亚历山大一世所建立的……现在，这里已经可以称得上是埃及第二重要的城市了。

甚至单从经济和文化两个层面上来讲的话，哪怕是作为王都的底比斯也远不如亚历山大来的繁华。毕竟还没到泛滥期的尼罗河，其水运能力并不十分强大……重要的物资都囤积在亚历山大港。无论工匠还是艺术家，亦或是富人也都居住在这里。

和地中海的深度相比，四月时期尼罗河的水深并不足以承受荷载过重的船只。因此像是麦子、砖石之类高负重的货物，通常是等到八月以后才能向全国各地运送的。

在那之前，各地方的船只往来几乎都是不进行筛查的。

根据菲尼克斯的说法，如今埃及的官员施行一三轮休制——也就是每做一个月的工，就连着休三个月的假，再让下一位官员替代自己工作。加起来，每个人每年一共只需工作三个月即可。

——这让曾经作为社畜的耶稣十分憎恨。或者说……十分嫉妒。

他已经决定了，等他当上法老，首先就把这个传统改掉。要改动权力运行机制，将权力和福利与贵族们做工的时间和质量相结合。

——身为贵族、身为官员，怎能贪图享乐？你们都是圣长子公会的智者，来当官的目的是为人民服务，为了让埃及人过的更好？难道减少毫无意义的休假，不应该感到喜悦吗？

耶稣已经想好了……到时候如果有人提出异议，他就这么训斥他。

在尼罗河的水深太浅的时候，书记官甚至不会轮休，而是直接不上班。因为他们的主要工作，只是分配埃及各地方的物资数量而已，而不像是推罗的书记官那样负责文案、教育和律法的工作。

比如说，麦子、啤酒、红酒、橄榄油、蓖麻油之类的生活物资，甚至还有木料、颜料、石料、矿石之类的生产材料。除却一部分按照规矩作为税收交给法老，一部分留给自己之外，剩下全部都要送到亚历山大港，进行统一分配。

这些大宗物资的分配，并不单纯的取决于各地方村镇的面积大小。而是要考虑到各种材料去年的使用量和使用途径，以及新生儿、劳动力和工匠的数量。

当年所罗门在位时期，他让先知拿单每年从地方搜集各种数据，并下达了各种神奇的、具有预见性的政策。

按照仅流传在当权者中的隐秘智慧，所罗门王对国家的控制力、让国家兴盛的一切秘诀，全部都在这些数据之中。

……但直到现在为止，无论是推罗还是埃及，仍旧没有诞生能将这些数据完全利用起来的统治者。

但搜集数据、记录数据，已经成为了一种仪式性的习惯。

于是，搜查全国各项数据，便慢慢变成了一种惯例——以及一种试探统治者对国家控制力的手段，一种祈祷自己增长智慧、察觉隐秘的神秘仪式。

理论上，书记官也应该使用这些数据进行物资分配。

这些数据对于一般人来说实在是过于庞大，只有接受过高等教育的书记官们才能有条理的分配有限的物资。

——理论上是这样的。

但因为只有高阶祭司、大祭司和法老的地位比书记官们高，